March 12th, 2013

Владимир Иванович Вернадский. Украинский вопрос и русское общество

Украинский вопрос есть вопрос старый, - он ровесник появлению украинского этнографического элемента в составе Московского государства, В разное время вопрос этот принимал разные формы.

Сущность украинского вопроса заключается в том, что украинская (малорусская) народность выработалась в определенно очерченную этнографическую индивидуальность с национальным сознанием, благодаря которому старания близких и дальних родичей обратить ее в простой этнографический материал для усиления господствующей народности оставались и остаются безуспешными.

Национальное самосознание украинцев развивалось на почве этнографических отличий, особенностей психики, культурных тяготений и наслоений, связывающих Украину с Западной Европой, и исторически сложившегося уклада народной жизни, проникнутой духом демократизма.

Когда польско-украинская борьба закончилась добровольным присоединением Украинского государства к Московскому Царству, на основании договора 1654 г., одновременно начался долгий, до сих пор не закончившийся, период трений между украинским населением и русской властью, обусловленных централистическими стремлениями последней.

В XVII и XVIII веках русско-украинские отношения сводились к постепенному поглощению и перевариванию Россией Украины как инородного политического тела, причем попутно ликвидировались основы местной культурной жизни (школа, свобода книгопечатания) и подвергались преследованию даже этнографические отличия. Последовательное развитие новых начал управления к концу XVIII века успело мало-помалу сгладить следы административной автономии на Украине, а сопутствовавшее новому укладу жизни разложение социальных отношений ослабило оппозицию украинцев великорусскому централизму. Как и в период польского владычества, высшие слои украинского общества в значительной части шли навстречу объединительным тенденциям правительства, а народные массы, по мере распространения на Украине новой социально-экономической структуры, обращались в живой инвентарь государственного хозяйства, теряя значение активной силы в национально-культурной жизни края.

Процесс разложения политического единства Украины проходил не без протестов со стороны сознательных элементов украинского населения и не без чрезвычайных мер со стороны государства, ускорявших водворение нового строя на развалинах старого. Были вспышки местных бунтов, попытки первых гетманов спасти политическую самостоятельность края при помощи иных держав, были открытые военные восстания, подавление которых вело за собою жестокие репрессии со стороны центрального правительства. Вместе с тем, последнее применяло разнообразные способы уничтожения военной силы Украины вплоть до специальных карательных экспедиций (разрушение Сечи) и выселения.

По мере ослабления национальной жизни Украины протест против русского централизма принимал иные формы, но не прекращался до конца XVIII в. Одна за другою в Петербурге появлялись депутации, ходатайствовавшие о сохранении и восстановлении народных прав. Созыв Екатериною депутатов для обсуждения вопросов государственного характера вызвал на Украине целое движение протестов против обезличивания украинского народа и лишения его политических прав. Наиболее пылкие украинские политики даже и в этот период считали себя вправе высказывать свои жалобы на действия русского правительства иностранным государям. В литературных произведениях этого времени не умолкает скорбь об утраченных правах и национальных вольностях.

В XIX в, Украина как политический организм с самостоятельною внутреннею жизнью перестала существовать, будучи окончательно, по выражению Петра Великого, «прибрана к рукам» Россией. Все следы автономного строя исчезли, все особенности местного уклада, соответствовавшие народному характеру и составлявшие лучшее приобретение национальной культуры, - как организация народного просвещения, своеобразный строй церковно-религиозной жизни, - уступили свое место общерусскому порядку, державшемуся на трех китах: централизм, абсолютизм, бюрократизм. Борьба за политические интересы старой Украины закончилась за отсутствием объекта этой борьбы.

Collapse )
promo bell_mess march 27, 2014 15:29 89
Buy for 100 tokens
Ну вот паззл и сложился... ПРЕАМБУЛА 19 марта 23:13 Генерал-майор ФСБ РФ в отставке Евгений Лобачев рассказал Pravda. Ru, как и когда Россия сможет вступиться за народного губернатора Донбасса Губарева — Удастся ли вытащить, спасти "народного губернатора" Донбасса Павла…

Севастополь: япомнюягоржусь!



Collapse )
Севастополь, Март 11 (Новый Регион, Виктор Орлов) – Общественники провели субботник на кладбище русских воинов на Северной стороне Севастополя – это место захоронения героев, как сообщал накануне «Новый Регион», находится в удручающем состоянии – могилы разбиты, завалены мусором, бутылками и шприцами.

«Вывезли 25 мешков мусора и семь 5-литровых банок шприцов. Удручающе, что прямо возле заборов кладбища было обнаружено огромное количество пивных бутылок, шприцов, бутылок из-под водки, презервативов. Наследники тех людей, которые здесь похоронены, совершенно не воспринимают это место как кладбище героев, а, скорее, как притон. Мы видели, как люди выгуливают там собак», – рассказал «Новому Региону» один из участников субботника Павел Буцай, представитель Центра защиты семьи и детства «Русичи».

По его словам, в субботнике приняли участие около 20 человек – активисты «Русичей», «Российской общины Севастополя» и «Патриотов Севастополя». Самому старшему участнику было 72 года, младшему – 6 лет. Помогло вывезти собранный мусор ЧП «Воробьев».

«Детям, конечно, трогать шприцы мы не разрешали – их убирали взрослые. Надеемся, что маленькие севастопольцы, принявшие участие в субботнике, будут чтить память предков и никогда не позволят себе выбрасывать здесь мусор и сорить», – сказал Буцай.

Он добавил, что в ближайшую субботу в 11:00 на кладбище вновь соберутся активисты «Патриотов Севастополя», чтобы начать сбор камней с разрушенных надгробий.

«Предстоит колоссальная задача по восстановлению захоронений. Там в основном братские могилы, в некоторых – по 100-200 человек. Сейчас важно обозначить место и сделать хотя бы таблички», – пояснил Буцай.
NR2.ru: http://www.nr2.ru/sevas/428255.html


Сегодня общался с Arte. Она рассказала мне о идее установления в Городе нового ритуала. Предположительно это может быть еженедельное (в перспективе - ежедневное) ритуальное шествие с Российским и Георгиевским Флагами. Маршрут - от ДОФа до кинотеатра "Победа". С преклонением у Мемориала защитникам Севастополя.
Флаги можно освятить в храме Святого Николая на Братском кладбище.
На мой взгляд - это просто замечательная идея, которая найдет живой отклик в сердцах севастопольцев.
Готов принимать участие в реализации проекта.
http://forum.sevastopol.info/viewtopic.php?f=11&t=59904&sid=1364c9e13fb2c8c6fe12323e4c7b885a


Шизофрения, как и было сказано(с)

from leg0ner